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【读书笔记】活在童话世界的诗人和生在实世界之童话

九月 14th, 2018  |  hga010皇冠手机版

顾城的散文集《树枝的大意》大致读毕,除第一编的记述散文,不知为何未极端读得下去。

末端诗哲散文很爱,精短、诗意、灵性、纯净,不愧“天堂诗人”、“童话诗人”的称呼,永保持童心的纯。

进而是暨本的原始亲近,多次事关〈昆虫记〉为外打开诗的大门——读到此地为深有感叹,这部自然科学名著,没有为他开拓科学大门,却为外打开了为诗性的大门。

这部著作我放散文高手说了凡部可以散文集,也读了有确实有此感,观察细腻描写传神,就如写人之社会风气。

圈他好写的自传,才明白外也曾炽热地投入过,讨论马克思主义辩证法,忘我地奉献,投入各项生产劳动与办事面临去,76年四五运动也积极参与,但每当终极撞至本地猛然清醒,听到内心的召唤

“我若描写,一生都不够”。

不过喜爱那篇〈树枝的疏忽〉,谈中国古

“文字清简明润,如大而天,在于它们显示有的华夏哲思,那一无言即便于头里”

善诗歌,理论文字也勾勒得好,强调广义的“通感”,强调灵性

“天地同样指,万物为马”“艺术从来不在见我们生活层次之‘有’,而在见这‘有’中的‘无’,

再就是他针对华夏知识为发良怪的体悟,他语儒家反复强调的学问秩序

“他们强调形式,认为形式是如果凡存在的唯一可凭借的物“(让我想开梁漱溟认为儒家理性以礼也外在表现的阐述)

他还语到道家之其它一样端给忽视的

“也无思量说道家的安静无为,顺时而化。我怀念说一下道哲学中再三叫忽略的平等极——‘无不为’意识的私有传统……”

以为这从村庄出发,并为《西游记》为例。

合上开后读其他一样写被评论家李美皆关于顾城的片中和《文学和人生的两翼》、《唯美与利益之间》,结合他唯美的契与曲折的人生经历说他的思辨性格命运,很是唏嘘感慨。

生到底非是童话。

立刻仍叫做《叠印》的开,在《牵手》中,在“最经常走的凡家近旁的行程,街旁有售新鲜菜,各项杂碎,满当当的人间烟火,每回走以及时长长的路上,感受在丰厚的‘生的快’”的言语中收。

本身以为就段话也刚刚可作自己念了陈蔚文这仍亲子散文集感受的一个注解:这是据采暖的开,同时为是随宁静的写hga010皇冠手机版,可消暑热,亦可御寒。

早就拘留评论有读者觉得陈蔚文的小说“暖”,散文则“冷”(当然我之感觉刚相反),读就本开约都见面觉得陈散文的暖吧。母爱的情不自禁,琐碎日常生活中满是其乐融融与爱情,令人深感亲密和温暖。

而说其他散文中尚有距离感,常犯冷眼旁观状(大约用令人觉“冷”吧),在及时本书里之文可差不多是光明正大表露,在儿女面前坦露自己之样不愈大未光明乃至萎琐处。最坦诚之等同篇自认为是由于孩子想和协调之《叫丁》,这为吃自身回忆自己,

“我那么愿意您落落大方,逢人就招呼,难道不亏想弥补自己破应酬的欠缺吗?”

在无数篇中都生这么的自身检查,如在此书与《未有期》中并且收入的《地下河》

“我气你的那么有,也常是自厌弃自己之那片”。

儿女的天使表现是文集的核心,温暖、美好,也吃我再生悔意,当年从未及时记下有关女儿的样。直面自己虽给人倍感亲密贴近。

母子之外还又展现了父子和爷孙之间的种种,尤其爷孙之间多融洽的阔,一个慈善可爱之公公形象也于开被时时见。当然,善于育儿及老人及儿女关系、教育之思辨也是书写被不可科缺少的有。

忆起周国平的《妞妞》,看了介绍,读了节选,多是人命感悟,相比《妞妞》,这本《叠印》更诚实,更得于地上,更产生烟火味,让人感到亲切。

儿女是实在的天使,烟火味的童话,长于实的社会风气里。

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