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如何才能赢得真正的救赎hga010皇冠手机版

二月 7th, 2019  |  hga010皇冠手机版

本身一连告诉她们,让具备知识都变成营养,而不是变成约束。但是,纵然何人都了然营养和束缚的异样,但着实能在生活中清楚区分的人到底有微微呢?能真正区分又能在生活中生起妙用的人,又有多少啊?有的人单纯是记住了那句话,并能在篇章中依旧与客人交谈时引用到它,一旦面对生存,又是其它的一种态度。那么,那句话对于他们来说,就只是一个毫无意义的装饰,甚至是一种约束。因为那句话没有对他们的人命发生影响。

换句话说,衡量一种东西是还是不是真的成了您的养分,要看它是还是不是潜移默化了你的生存方式。我举个例证,你喝了牛奶,补充了相应的营养,但您的随身再也找不到牛奶的划痕,那就叫吸收了营养。就是说,你学会了某种知识,将其贯通之后,无须牢记它的定义与格局,在您的著述甚至常常生活当中也能灵活运用之,那就叫营养。

那就是说,什么是约束呢?即使那知识和阅历,在您的生命当中,仅仅是一种僵死的机械,你不可以精通它们,反而被它们束缚了,这它们就是束缚。它不仅不可能帮忙你成长,反而限制了您心灵的轻易。

本人举个简易的例子,我唱北部民歌时,一贯不考虑技术上的题材。我会为了心中涌动的爱而唱。那时的唱,是灵魂的流动,是自然天成的。我获得到的,是一种巨大的欢腾。而西方民歌中那大爱的能力,也会滋养我的心灵。我不在乎自己唱得好听或者不好听,也不在乎有没有人为自我鼓掌。但近来的多多歌唱家就不肯定这样。他们一面唱,一边在乎自己的动静是还是不是迷人,一边注意着是不是有人喝彩,还会设想部分技能难题。同时,他们还愿意用自己的唱来换取一些东西——如旁人的酷爱、别人的认同,某种金钱物质的功利,等等。当然,那也无可厚非。但难点是,即使他们过分在乎外物,便无计可施真正享受唱歌我的那种欢腾了。有一个非凡精良的歌星,他有所一个很大的戏台,他本可以尽情地啧啧称誉、尽情地享用人生、尽情地大快朵颐爱,但他却因为某种不知足,患上了忧郁症,后来自杀了。

人生就是那样,当您想用自己的某种行为来换取外物的时候,你就可能会衡量自己的盼望与实际之间的相距。当那中间存在一种壮烈落差的时候,你就会感到痛心。你欲求的可观——大家称为“贪”——决定了你的惨痛程度。比如,前边提到的那位歌星,他是个完美主义者,他对生存的渴求万分高,尽管万千宠爱在一身,也仍然无法满意,由此她所感受到的,是一种鬼世界般的忧伤。他到处寻找解除那种伤痛的点子,把梦想寄托在外人身上,但只是没有驾驭自己的心灵,没有在融洽的心内寻找救赎之法。很心痛的是,真正能让一个人拿走救赎的,不是神佛,也不是心绪医务人员,而是她协调确实的敞亮。唯有他敢于坦然面对自己的魂魄,愿意以一种科学的办法来改变自己的心灵时,他才能当真得到解脱。其余心外之法,就像是西医开给你的止痛药一样,或许能让你在当下好过那么一点点,但每当你面临外来刺激的时候,就会旧病复发,甚至病入膏肓,就是那般。

——节选自《文心》

作者:雪漠

中国大百科全书出版社出版

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