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叙述共产主义社会

九月 14th, 2018  |  hga010安卓版下载手机版

绝望互学  描述共产主义

到底互学,由根系学和相模仿做,合称根互学。

1.根系仿照,就是业内、专学、一流派深入,寻根探底,要个究竟,那是科学家等的行。科学又发达,人类带来在笨浊的人吗意外不发生太阳系,要想进去外空,须另给溪径。要惦记不起大之疫病和战争,就的少用抗生素消毒剂农药化肥和不杀生。抗生素消毒剂农药用几近矣,细菌病毒昆虫类为会见形成进化,与不易对抗,让人类束手无策。大量地杀生,吃肉,倚强凌弱,弱肉强食。动物等也望而却步有恐惧心理,会嗔恨。只大转至了产三鸣,有口无辩。这个杀业是最深的业障,人类贪欲和嗔恨的到底就是杀业。人类不杀生不吃肉,以粗淡杂少素为好,世界就见面换得平稳安定。

古德云:“欲得天下无兵劫,除非众生不食肉。”又云:“欲了解世间刀兵劫,须听屠门半夜声。”即有其因,必招其果,真实不亏心。如果并旁生都非殊,又岂会发动战争去杀人吗?慈悲心是待培植的。经称:“以人数食羊,羊死为人,人稀为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业俱生,穷未来际。”现代正确吗印证三高病,心脑血管病癌症等都同食肉有密切关系。过去传染病为最深威胁,现在营养过剩导致的现代身患威胁最特别。病自口入,都是凭着下的,吃由贪来,心贪一细分,病多一致私分,贪不上则嗔恨生气,气还要会生病,量变到质变,小疴成大患。心净一分开,身轻一划分,净(静)以养心,俭以养德,厚德载物。同时养殖业,屠宰加工业也是一个雅怪之废料。养殖业又跟退耕还林还起,恢复生态平衡相抵触。禁牧往往是屡禁不止,夜间偷放,由此引起的抵触层出不穷。农区不宜提倡大量提高畜牧业,因为饲草动物不像猪鸡,完全舍饲是格外的。牧区严禁过载,牧民也使发出只强质量之大棚大棚,在享受生活的同时,多同分叉才艺和野趣。

根系学就如草根,植物没有彻底不能生存,动物没有彻底不可知繁衍生息。根系能收到营养为滋色身如养命。人跟动物之一整套是浊身,秽浊不都。命是惑命,迷惑不穷。人因人也按,羊以羊为本,狼以狼为本,只站于民用,个性,个有关群体之补益着想,虽然能在在与升华。但那是无平静的,不平衡的,不幸福的,是满竟争与危急的。不是他百般,就是自相残杀,或是被大自然所大。应该是丁以人呢清,羊为羊也清,狼以狼为根,以境为遵循,境为条件就世界人物和谐一体,相互包容,仁慈宽及,不贪欲,不嗔恨,不吃醋,不咋样快,无烦躁,真诚,清净,平等,正觉,慈悲,叫做根互学,才是一向。

《三字经》曰

人之初  性本善  性相近  习相远  苟不教  性乃迁

教之道  贵以专  昔孟母  择邻处  子不学  断机杼

窦燕山  有义方  教五子  名俱扬  养不教  父之过

教不严  师之惰  子不学  非所宜  幼不学  老何为

育而从小孩子抓起,从吃东西教起,别人被吃地无吃,不将,不要,并且说谢谢。吃正顿饭,不零食。跌倒自己爬起,自强自立。听和雅音乐,看启蒙视频。懂礼貌,讲文明礼貌。进入幼儿园,学常识,背诵三字经,孝经等。进入小学,开始正式教育,从伦理道德【释(因果)道(自然)儒(仁及)传统文化】和社会主义基本价值观,到基础知识,体育,专业知识,不断深入,并且大地加入共产主义青年团,成人后大规模地进入共产党,立志为共产主义事业而努力一生。

花子和智力障碍者与大户及伟大生理上没什么区别,一个另件也从来不少长。而聪明可是天壤之别。所以聪明智力,精神意识是丁的中心,养慧命高于滋色身,那个色身越营养毛病越多。要惦记发生只正规之人,健康之生理,首先得生只正常的思想。心理豁达开朗,平淡平静,身体才正常。不见面给人家及社会多负担,或只是再举行些贡献,这是向。

稍动物类视觉听觉嗅觉的感到功能,比人类同先进的计要大臻几千倍或上万倍,它们能够发到地震,能侦破人类消除不了之案卷,甚至会看到灵魂之社会风气。所以人类要是把动物类当做朋友,去维护爱护,不设自由杀戮,当做食物。同时使钻动物感知力与脑子和仪器的关系。

2.互学是相互关联的学说,在红尘人类是重头戏,其他物种是成立,人并非单考虑个人,个系的利益,更如关心人与周围环境,人及动物,人及丁之涉嫌,大及总人口以及国相应,国和国相应,与天相应,与地附和。天地人物和谐相处,互不伤害,互相爱护。古人造字很不错,互字达同下衡,中间交错联系,现在底问题即使起在生不平衡,上因天平衡,下为地平衡水平衡,现在凡是地为无平衡,水当流动,水啊不平衡,人及人非抵,制度进一步不平衡。世界各国各族人民若能人跟人,人跟各级物种与宇宙和谐相处,互不伤害,互不侵犯,互不掠夺,不抱仇视心理。也就是是还未曾贪欲心理,把那么颗奔放的心扉放下。诸恶莫作,(不是禽兽,不算是好人)众善奉行,(才是好人)万善孝也优先,一切为众生,为庶人服务。做到命我独立,自净其意,心净则土净,形随心转,慈悲为怀,自利利他,自觉觉他,以信而立即,以道德而实施,以礼相处,以智处事,以因为果为律。那就是共产主义,世界大同。

来贪心,欲望,欲妄,就必产生嗔恨,接着就是各种愚痴的变现,什么高慢,怀疑,杀盗淫妄酒,财色名食睡,情权懒散尖,等都见面登台,戏剧般的展现出来。文学艺术家们有了写的体材,政治家思想家们要实施道治法治,普通公众为之在。把生老病死,亲爱嗜好冤仇贪欲等就是正常规律,殊不知这是勿健康,因为习惯了,惯性作用,把不正常当做正常。本无甚来来世,只不过换个外形生活着。这个外形有六志众生十法界之别,可惜呀!遗憾呀!人们不知不信。

3.根互学就是如那些科学家、政治家、思想下、哲学家、教育家们拿各个科目领域拓宽,横向多联系,顾及周围的感触,不要利益最大化,要互赢,多胜,共赢。少胜足基本上举行,多开得多就业,多就是甚。科研或者如生成果的,成果而尽可能最大化。人民大众要大面积互敬互爱互助。共同建设安全、和谐、开放、愉快、幸福之社会。

4.共产主义,共产主义社会是可观自觉的社会,是思想境界的社会,是无战火及盗窃和夺的社会,是社会制度一致的社会,是市场经济的社会,而未是物资多丰富的社会。不要和西方国家之观念攀比,每人花费上几千美元,小汽车成灾,那样对资源是宏大的荒废,对生态环境是极大的污染以及坏,能如私欲极大的膨大。到2020年实现小康社会后,国民消费要低档次,国民经济发展使后来居上品位。要去掉钱财对贪之诱惑力,根除产生钱财的土与根基。每个人琴棋书画样样精通,德智体技全面上扬,具有高尚的道德品行,所有这些都是价值的一对。共产主义可以以一些国保留队伍的情形下第一试行。世界大同是由于老至小,由大至死,由愚到智,由多到少的社会。

5.即由大国转成小国,无国,没有武力和警察,没有各个行政长官,没有检察院,法院及看守所,而发出派出所给现管,行驶以上职责。还有一个地球村的刑警队,一旦哪出事态,乘坐光电制导的飞船即刻赶到。国及国由强强威慑到打破威慑,消灭威慑。人民由于愚痴到智慧,大智若愚。索取不如奉献,厚德克载物,种才能够结束,舍才会得,取的逐步少,享之渐簿。物资不是进一步多更长越好,那是浪费,而是更加少越适用越好。共产主义是基础设备一应俱全,公共产品多,共享程度高,私有产品少,多了吧未尝因此。除去行李、洗漱用品、穿衣吃饭外,都是集体所有共享。如土地、秸秆全部破还田,压青轮作,不给予农药。住房、根据需要随时搬迁或调换。每个小区还有农艺园,人们自由地辛苦工作,采摘蔬菜或果实,菜园的麦秸废物也要是破,沤肥还田。便池下水统一排放,集中处理,用做肥料。很少出垃圾。公交、只有探亲访友或发生远门时才乘坐,没有交通拥堵现象,旅游除外,需要刷卡消费。工厂、商店、教育、医疗、养老、保险等还是集体所有共享。人们的文化以及技艺水平普遍提高,都是就地上班,流动上班,岗位不固定,人人有事做。没有继承法。人的欲念是无止尽之,要还心性清净本源。你的官位再大,权力再不行,财富再多,少则几乎年,多则几十年,总有根本的上。权力进一步老,越管不了,越挫越不适应。总之是生不带来,死不对等运动,何苦啊,不如放松,放下,我净常乐,常乐我都,享受快乐幸福人生。

6.共产主义社会就无欲管理了为,不是的,自律,律自律,他律,律他律,德治法治完善有效,各种职能部门更加周到中,诸如科研、生产、服务、教育、质检、安检、统计等。各个城市乡村都生好的小区自治团体,进行批评自我批评等花样之民主生活会和文化娱乐活动。处处节约省节约,决不浪费。不生产烟和白酒,不生养烟花爆竹,婚庆嫁娶不大操大办,丧葬全部火化,不发烧纸钱,洒入江河或草地,回归自然,不留下坟头。每人发雷同摆放很精美的基本上职能身份卡,人人各尽所能,安劳记酬,安需领取,贡献越来越老,索取越少越优惠。到市购物,只有消费记录,不起现金流,取消了货币制。虽然尚无钱交换,但价值之面目仍然有。就设网络空间,虽然是个虚拟世界,但它实在存在,可怎么网络诈骗犯却盗窃不了现金,制造假币和洗钱吗无所作为。既要价值信息被盗了,就设计算机的回收站,仍会恢复。消费过透支的额度,要吃限制。到了堵场叫娱乐场,输了非掏腰包,赢了无作钱,只展示竞技水准。各种消息身份卡上且能体现,此卡没有隐私是网上公开之,若有违规时,会自行提示。

7.顶世界大同,以道德治自律为主,法治为辅。各尽所能,安需所获得。人们充分少分别,不贪嗔,不吃醋,豁达大度,大慈大悲,愉快幸福。能够看破,放下,随缘,自在,念佛。

其实哪有什么根互学,只不过是一模一样种植有益说,科学还是正确。但是不论什么学说,最终得及佛学融合,因为佛法是真理,属真理。不怕批判,各科目最终能证实他的不利。

咱俩的社会主义祖国,广行释道儒,包容基督教和伊斯兰。弘扬民俗文化(国是家、善作魂、勤为本、俭养德、诚立身、孝当先、和也贵),践行社会主义核心价值观,(倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,富强、民主、文明、和谐是国层面的值目标,自由、平等、公正、法治是社会面的价取向,爱国、敬业、诚信、友善是全员个人层面的价值则,)遵循五不行提高意见,(即创新,协调,绿色,开放,共享发展)建设小康社会。与国际社会广交朋友,和平相处,和谐包容,共同前进。就是行大仁大义大礼大智大信。践行好党,社会主义之学虽是践行了佛法,佛法包含全体善法和下方的正义法。佛法不偏离世间觉,佛法就在凡,不是空泛的传教,不是造的社会风气。

佛法有只到高的境界,那就算是觉性,悟性,自性清净心,一念不生全体现。落二落三既是距离相。所以相对论等二状元模拟包括为果律都是人间的发出为法。践行好世间的生否仿照,悟入出世的一律首批无为法。这里将《般若波罗蜜多心经》分享给大家。“观自在仙,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度尽苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不辱不净,不长不减。是故空中无色,无为想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦任管明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦任得,以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多所以,心无挂碍,无挂碍故,无来恐惧,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三大地诸佛,依般若波罗蜜多用,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除整套苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒语,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”南无阿弥陀佛

拿自然数的趣味分享给大家,0123456789。0+1+3+5+7+9=25,奇数号多,奇数和那个。0+2+4+6+8=20,复数各类少,复数和多少。25+20=45,4+5=9,九九归真。

0,不属奇,不属偶,不是空,不是生,既是拖欠,既是起,空有免次,空不异色,色不异空,空即是色,色即是空。

1.凡惊讶,是发,是迟早,任何数还是1的翻番,变化无常。

2.是偶发,是复有,是有时,奇数不是2之倍数,变化发生经常。

之所以说世界是任和局部转移,0暨1之运转。缘起性空,性空缘起,九九归真,万法如

同样。佛事hga010安卓版下载手机版常用13579或者达到热门,或扣头,或法器,或计数。表示真如,圆满,如法。如佛珠,一节27,
 2+7=9。 二节54,5+4=9.。三节81,8+1=9。四节省108,1+8=9。

Ø谁知道当中原———

各种养殖业一年因此食粮食是聊?用粮草劳资换肉吃不合算

酿白酒用粮食是稍稍?喝白酒百害而无论是一致有益于

人数食用粮食是略?俭养德,不要浪费

褚粮食是小?不苟费了挺大劲,最后?

办公楼是稍微平方米,公务人员多少,每人平均小平米

住宅楼是有点平方米,每人占有多少平米

直通问题死亡人数是略,相当给尚未硝烟的战乱

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