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叙述共产主义社会

一月 11th, 2019  |  hga010安卓版下载手机版

根互学  描述共产主义

根互学,由根系学和相互学组成,合称根互学。

1.根系学,就是正经、专学、一门深切,寻根探底,要个究竟,这是地理学家们的事。科学再发达,人类带着笨浊的躯干也飞不出太阳系,要想进去外空,须另劈溪径。要想不暴发大的瘟疫和战火,就的少用抗生素消毒剂农药化肥和不杀生。抗生素消毒剂农药用多了,细菌病毒昆虫类也会形成进化,与不易对抗,令人类不知道该怎么做。大量地杀生,吃肉,倚强凌弱,弱肉强食。动物们也提心吊胆有恐惧心境,会嗔恨。只可怜转到了下三道,有口无辩。这多少个杀业是最大的业障,人类贪欲和嗔恨的根就是杀业。人类不杀生不吃肉,以粗淡杂少素为好,世界就会变得安宁安定。

古德云:“欲得天下无兵劫,除非众生不食肉。”又云:“欲知世间刀兵劫,须听屠门半夜声。”即有其因,必招其果,真实不虚。如若连旁生都不杀,又怎么会发动战争去杀人啊?慈悲心是内需培养的。经云:“以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业俱生,穷将来际。”现代科学也认证三高病,心脑血管病癌症等都与食肉有密切关系。过去传染病为最大胁迫,现在营养过剩导致的当代病威逼最大。病从口入,都是吃出来的,吃由贪来,心贪一分,病多一分,贪不上则嗔恨生气,气又能生病,量变到质变,小疴成大患。心净一分,身轻一分,净(静)以养心,俭以养德,厚德载物。同时养殖业,屠宰加工业也是一个很大的废品。养殖业又与退耕还林还草,恢复生机生态平衡相龃龉。禁牧往往是屡禁不止,夜间偷放,因而滋生的争辨习以为常。农区不宜提倡大量提高畜牧业,因为饲草动物不像猪鸡,完全舍饲是特此外。牧区严禁过载,牧民也要有个高质地的大棚大棚,在享用生活的同时,多一分才艺和野趣。

根系学就像草根,植物没有根不可以生存,动物没有根无法繁衍生息。根系能接收营养以滋色身而养命。人和动物的身是浊身,秽浊不净。命是惑命,迷惑不清。人以人为本,羊以羊为本,狼以狼为本,只站在个体,个性,个系群体的补益考虑,虽然能生存生活和进化。但这是不安静的,不平衡的,不幸福的,是充满竟争和产险的。不是他杀,就是自断命根,或是被大自然所杀。应该是人以人为根,羊以羊为根,狼以狼为根,以境为本,境为环境即世界人物和谐一体,相互包容,仁慈宽和,不贪欲,不嗔恨,不嫉妒,不争抢,无烦躁,真诚,清净,平等,正觉,慈悲,叫做根互学,才是一直。

三字经》曰

人之初  性本善  性相近  习相远  苟不教  性乃迁

教之道  贵以专  昔孟母  择邻处  子不学  断机杼

窦燕山  有义方  教五子  名俱扬  养不教  父之过

教不严  师之惰  子不学  非所宜  幼不学  老何为

教育要从儿童抓起,从吃东西教起,别人给吃地不吃,不拿,不要,并且说谢谢。吃正顿饭,不零食。跌倒自己爬起来,自强自立。听和雅音乐,看启蒙录像。懂礼貌,讲文明礼貌。进入幼儿园,学常识,背诵三字经,孝经等。进入小学,先河专业教育,从伦理道德【释(因果)道(自然)儒(仁和)传统文化】和社会主义大旨价值观,到基础知识,体育,专业知识,不断深刻,并且普遍地参预共产主义青年团,成人后大规模地插手共产党,立志为共产主义事业而努力终身。

花子和智慧障碍者与富翁和远大生理上没什么区别,一个另件也没少长。而聪明却是天壤之别。所以聪明智力,精神意识是人的重心,养慧命高于滋色身,那一个色身越营养毛病越多。要想有个健康的人身,健康的生理,首先得有个正规的情绪。心思豁达开朗,平淡平静,身体才正常。不会给家庭和社会扩展负担,或可再做些进献,这是根本。

些微动物类视觉听觉嗅觉的感觉到效能,比人类和提高的仪器要高上几千倍或上万倍,它们能感觉到地震,能侦破人类破不了的案,甚至能观望灵魂的世界。所以人类要把动物类当做朋友,去维护体贴,不要自由杀戮,当做食物。同时要探究动物感知力与脑子和仪器的牵连。

hga010安卓版下载手机版,2.互学是并行关联的学说,在凡间人类是重头戏,其他物种是合情合理,人不用只考虑个人,个系的裨益,更要关心人与周围环境,人与动物,人与人的涉及,大到人与国相应,国与国呼应,与天相应,与地呼应。天地人物和谐相处,互不伤害,相互体贴。古人造字很不利,互字上平下衡,中间交错联系,现在的题目就出在下不平衡,上以天平衡,下以地平玉溪平衡,现在是地也不平衡,水在流动,水也不平衡,人与人不平衡,制度进一步不平衡。世界各国各族人民若能人与人,人与各物种和大自然和谐相处,互不伤害,互不侵犯,互不掠夺,不存仇视心情。也就是都未曾贪欲心思,把这颗奔放的心放下。诸恶莫作,(不是禽兽,不算好人)众善奉行,(才是好人)万善孝为先,一切为了众生,为苍生服务。做到命我独立,自净其意,心净则土净,形随心转,慈悲为怀,自Lyly他,自觉觉他,以信而立,以德而行,以礼相处,以智处事,以因果为律。这就是共产主义,世界泰安。

有野心勃勃,欲望,欲妄,就自然爆发嗔恨,接着就是各样愚痴的变现,什么高慢,怀疑,杀盗淫妄酒,财色名食睡,情权懒散尖,等都会登台,戏剧般的表现出来。管经济学书法家们有了创作的体材,外交家思想家们须行德治法治,普通公众为之生存。把生老病死,亲爱嗜好冤仇贪欲等算得正常规律,殊不知这是不正常,因为习惯了,惯性效用,把不健康当做正常。本不死有来世,只但是换个外形生活着。那么些外形有六道众生十法界之别,可惜哟!遗憾呀!人们不知不信。

3.根互学就是要这个科学家、战略家、文学家、文学家、翻译家们把各种学科领域推广,横向多交换,顾及周围的感想,不要利益最大化,要互赢,多赢,双赢。少赢可以多做,多做可以多就业,多就是大。科研或者要出名堂的,成果要尽量最大化。人民大众要普遍互敬互爱互助。共同建设平安、和谐、开放、愉快、幸福的社会。

4.共产主义,共产主义社会是中度自觉的社会,是思想境界的社会,是未曾战火和扒窃与夺取的社会,是制度相同的社会,是市场经济的社会,而不是物资多么充裕的社会。不要和西方国家的观念攀比,每人花费达到几千新币,小汽车成灾,这样对资源是翻天覆地的荒废,对生态环境是巨大的传染和损坏,能使私欲极大的膨大。到2020年实现小康社会后,国民消费要低档次,国民经济发展要高品位。要排除钱财对贪欲的诱惑力,根除暴发钱财的泥土和根基。每个人琴棋书画样样领悟,德智体技全面提高,具有崇高的德行操守,所有这一个都是价值的部分。共产主义可以在局部国度保留队伍容貌的境况下率先试行。世界承德是由大到小,由强到弱,由愚到智,由多到少的社会。

5.即由大国转成小国,无国,没有武力和警员,没有各级行政长官,没有检察院,法院和看守所,而有公安局叫现管,行驶以上职责。还有一个地球村的刑警队,一旦什么地方有状态,乘坐光电制导的飞船霎时赶到。国与国由强强威慑到打破威慑,消灭威慑。人民由愚痴到智慧,大智若愚。索取不如贡献,厚德可以载物,种才能收,舍才能得,取之渐少,享之渐簿。物资不是越多越丰硕越好,这是荒废,而是越少越适用越好。共产主义是基础设备系数,公共产品多,共享程度高,私有产品少,多了也没用。除去行李、洗漱用品、穿衣吃饭外,都是集体所有共享。如土地、秸秆全部克服还田,压青轮作,不施农药。住房、依照需要每日搬迁或交流。每个小区都有农艺园,人们自由地劳动工作,采摘蔬菜或果实,菜园的麦秸废物也要战胜,沤肥还田。便池下水统一排放,集中处理,用做肥料。很少暴发垃圾。公交、只有探亲访友或出远门时才乘坐,没有交通拥堵现象,旅游除外,需要刷卡消费。工厂、商店、教育、医疗、养老、保险等都是集体所有共享。人们的学问和技能水平普遍提升,都是前后上班,流动上班,岗位不定点,人人有事做。没有继承法。人的欲望是无止尽的,要还心性清净本源。你的官位再高,权力再大,财富再多,少则几年,多则几十年,总有彻底的时候。权力越大,越管不了,越压越不服。总而言之是生不带来,死不等走,何苦啊,不如放松,放下,我净常乐,常乐我净,享受欢乐幸福人生。

6.共产主义社会就不需要管理了吧,不是的,自律,律自律,他律,律他律,德治法治完善有效,各样职能部门更加周密有效,诸如科研、生产、服务、教育、质检、安检、总括等。各个城市乡村都有谈得来的小区自治团体,举行批评自我批评等花样的民主生活会和文化娱乐活动。处处俭省节约,决不浪费。不生育烟草和苦味酒,不生产烟花爆竹,婚庆嫁娶不大操大办,丧葬全体火化,不烧纸钱,洒入江河或草地,回归自然,不留坟头。每人有一张很精美的多效益身份卡,人人各尽所能,安劳记酬,安需领取,贡献越大,索取越少越促销。到商场购物,唯有消费记录,不发出现金流,撤废了货币制。即使并未货币互换,但市值的真相依旧存在。就如网络空间,尽管是个虚拟世界,但它确实存在,可咋样网络诈骗犯却盗窃不了现金,创建假币和洗钱也无所作为。既使价值信息被盗了,就如总计机的回收站,还是可以东山再起。消费超过透支的额度,要受限制。到了堵场叫娱乐场,输了不掏腰包,赢了不装钱,只呈现比赛水平。各个音讯身份卡上都能反映,此卡没有隐私是网上公开的,若有违规时,会自动唤醒。

7.到世界永州,以德治封锁为主,法治为辅。各尽所能,安需所取。人们很少分别,不贪嗔,不嫉妒,豁达大度,大慈大悲,愉快幸福。可以看破,放下,随缘,自在,念佛。

实际哪有什么根互学,只然则是一种便利说,科学仍然没错。可是不论什么学说,最后得与佛学融合,因为佛法是真理,属真理。不怕批判,各学科最后能注明他的正确性。

大家的社会主义祖国,广行释道儒,包容基督教和伊斯兰教。弘扬传统文化(国是家、善作魂、勤为本、俭养德、诚立身、孝超越、和为贵),践行社会主义基本价值观,(倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目的,自由、平等、公正、法治是社会范围的市值取向,爱国、敬业、诚信、友善是老百姓个人层面的市值准则,)遵从五大提高意见,(即革新,协调,粉红色,开放,共享发展)建设小康社会。与国际社会广交朋友,和平相处,和谐兼容,共同发展。就是行大仁大义大礼大智大信。践行好共产党,社会主义的法就是践行了佛法,佛法包含全部善法和人间的正义法。佛法不离世间觉,佛法就在人世,不是虚幻的布道,不是杜撰的世界。

佛法有个至高的地步,这就是觉性,悟性,自性清净心,一念不生全部现。落二落三既是出入相。所以相对论等二元法包括因果律都是世间的有为法。践行好世间的有为法,悟入出世的一元无为法。这里把《般若波罗蜜多心经》分享给我们。“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度全方位苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐惧,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除整套苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”南无阿弥陀佛

把自然数的情致分享给我们,0123456789。0+1+3+5+7+9=25,奇数位多,奇数和大。0+2+4+6+8=20,复数位少,复数和小。25+20=45,4+5=9,九九归真。

0,不属奇,不属偶,不是空,不是有,既是空,既是有,空有不二,空不异色,色不异空,空即是色,色即是空。

1.是奇,是有,是肯定,任何数都是1的翻番,变化无常。

2.是偶,是复有,是奇迹,奇数不是2的翻番,变化有常。

之所以说世界是无和局部变化,0和1的周转。缘起性空,性空缘起,九九归真,万法如

一。佛事常用13579或上香,或扣头,或法器,或计数。表示真如,圆满,如法。如佛珠,一节27,
 2+7=9。 二节54,5+4=9.。三节81,8+1=9。四节108,1+8=9。

Ø谁知道在华夏———

各类养殖业一年用饲料粮食是多少?用粮草劳资换肉吃不划算

酿苦味酒用粮食是稍稍?喝清酒百害而无一利

人食用粮食是有些?俭养德,不要浪费

储备粮食是稍微?不要费了很大劲,最终?

办公楼是有点平方米,公务人员多少,每人平均多少平米

住宅楼是稍微平方米,每人占有多少平米

畅通事故死亡人数是有些,相当于尚未硝烟的战乱

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